NO to alcohol

Why is the consumption of alcohol prohibited in Islam ?
Is there any scientific other reason also besides health risk ?

Answer:
Alcohol has been the scourge of human society since time immemorial. It continues to cost countless human lives, and causes terrible misery to millions

throughout the world. Alcohol is the root cause of several problems facing society. The statistics of soaring crime rates, increasing instances of mental

illnesses and millions of broken homes throughout the world bear mute testimony to the destructive power of alcohol.

1. Prohibition of alcohol in the Qur’an The Glorious Qur’an prohibits the consumption of alcohol in the following verse: “O ye who believe! Intoxicants and

Gambling, (dedication of) stones, and (divination by) arrows, are an Abomination – of Satan’s handiwork; eschew such (abomination), that ye may prosper.” [Al-Qur’an 5:90]

2. Prohibition of alcohol in the Bible
The Bible prohibits the consumption of alcohol in the following verses:
a. “Wine is a mocker, strong drink is raging; and whosoever is deceived thereby is not wise.” [Proverbs 20:1]
b. “And be not drunk with wine.” [Ephesians 5:18]

3. Alcohol inhibits the inhibitory centre The human beings possess an inhibitory center in their brains. This inhibitory centre prevents the person from

doing things that he considers wrong. For instance a person does not normally use abusive language while addressing his parents or elders. If he has to

answer the call of nature, his inhibitory centre will prevent him from doing so in public. Therefore he uses the toilet. When a person consumes alcohol, the

inhibitory centre itself is inhibited. That is precisely the reason that an inebriated person is often found to be indulging in behaviour that is completely

uncharacteristic of him. For instance the intoxicated person is found to use abusive and foul language and does not realize his mistake even if he is

addressing his parents. Many even urinate in their clothes. Neither do they talk nor walk properly. They even misbehave.

4. Cases of adultery, rape, incest and AIDS are found more among alcoholics

According to National Crime Victimization Survey Bureau of Justice (U.S. Department of Justice) in the year 1996 alone everyday on an average 2,713 rapes

took place. The statistics tell us that the majority of the rapists, were intoxicated while committing the crime. The same is true in cases of molestation.

According to statistics, 8% of Americans commit incest i.e. one in every twelve to thirteen persons in America is involved in incest. Almost all the cases of

incest are due to intoxication of one or both the persons involved. One of the major factors associated with the spread of AIDS, the most dreaded disease, is

alcoholism.

5. Every alcoholic was initially a social drinker Many may argue in favour of liquor by calling themselves ‘social drinkers’. They claim that they only have

one or two pegs and they have self-control and so never get intoxicated. Investigations reveal that every alcoholic started as a social drinker. Not a single

alcoholic or drunkard initially starts drinking with the intention of becoming an alcoholic or a drunkard. No social drinker can say that I have been having

alcohol for several years and that I have so much selfcontrol that I have never been intoxicated even a single time.

6. If a person is intoxicated just once and commits something shameful, it will remain with him for a lifetime. Suppose a ‘social drinker’ loses his self-

control just once. In a state of intoxication he commits rape or incest. Even if the act is later regretted, a normal human being is likely to carry the

guilt throughout his life. Both the perpetrator and the victim are irreparably and irreversibly damaged.

7. Alcohol is prohibited in the Hadith The Prophet of Islam Muhammad (peace be upon him) said:
a. In Sunan Ibn-I-Majah Volume 3, Book of Intoxicants, Chapter 30 Hadith No. 3371. “Alcohol is the mother of all evils and it is the most shameful of evils.”
b. In Sunan Ibn-I-Majah Volume 3, Book of Intoxicants, Chapter 30 Hadith No. 3392 “Anything which intoxicates in a large quantity, is prohibited even in a

small quantity.” Thus there is no excuse for a nip or a tot.
c. Not only those who drink alcohol are cursed but also those who deal with them directly or indirectly are cursed by Allah. According to Sunan Ibn-I-Majah

Volume 3, Book of Intoxicants, Chapter 30 Hadith No. 3380. It was reported by Anas (may Allah be pleased with him), that Prophet Muhammad (pbuh) said: “God’s

curse falls on ten groups of people who deal with alcohol. The one who distills it, the one for whom it has been distilled, the one who drinks it, the one

who transports it, the one to who it has been brought, the one whom serves it, the one who sells it, the one who utilizes money from it, the one who buys it

and the one who buys it for someone else.”

8. Diseases associated with alcoholism There are several scientific reasons for the prohibition of consumption of intoxicants i.e. alcohol. The maximum

number of deaths in the world related to any one particular cause is due to the consumption of alcohol. Millions of people die every year only because of

intake of alcohol. I need not go into the details of all the ill-effects of alcohol since most of them are commonly known.

Below is a simple list of few of the alcohol related illnesses:
1. Cirrhosis of Liver is the most well known alcohol associated disease.
2. Others are Cancer of Oesophagus, Cancer of Head and Neck, Cancer of Liver (Hepatoma), Cancer of Bowel, etc.
3. Oesophagitis, Gastritis, Pancreatitis and Hepatitis are linked with alcohol consumption.
4. Cardiomyopathy, Hypertension, Coronary Artherosclerosis, Angina and Heart Attacks are linked with heavy alcohol intakes.
5. Strokes, Apoplexy, Fits and different types of Paralysis are linked with alcohol intake.
6. Peripheral Neuropathy, Cortical Atrophy, Cerebellar Atrophy are well-known syndromes caused by alcohol consumption.
7. Wernicke – Korsakoff syndrome with amnesia of recent events, confabulations and retainment of memory to old events with different types of paralysis are

mainly due to thiamine deficiency due to excessive alcohol intake.
8. Beriberi and other deficiencies are not uncommon among alcoholics. Even Pellagra occurs in alcoholics.
9. Delerium Tremens is a serious complication that may occur during recurrent infection of alcoholics or post operatively. It also occurs during abstention

as a sign of withdrawal effect. It is quite serious and may cause death even if treated in well equipped centres.
10. Numerous Endocrine Disorders have been associated with alcoholism ranging from Myxodema to Hyperthyroidism and Florid Cushing Syndrome.
11. Hematological ill effects are long and variable. Folic acid deficiency, however, is the most common manifestation of alcoholic abuse resulting in

Macrocytic Anemia. Zeive’s syndrome is a triad of Hemolytic Anemia, Jaundice and Hyperlipaedemia that follows alcoholic binges.
12. Thrombocytopenia and other platelet abnormalities are not rare in alcoholics.
13. The commonly used tablet metronidazole (flagyl) interacts badly with alcohol.
14. Recurrent infection is very common among chronic alcoholics. The resistance to disease and the immunological defense system are compromised by alcohol

intake.
15. Chest infections are notorious in alcoholics. Pneumonia, Lung Abcess, Emphysema and Pulmonary Tuberculosis are all common in alcoholics.
16. During acute alcoholic intoxication, the drunk person usually vomits, the cough reflexes which are protective are paralysed. The vomitus thus easily pass

to the lung causing Pneumonia or Lung Abscess. Occasionally it may even cause suffocation and death.
17. The ill effects of alcohol consumption on women deserves special mention. Females are more vulnerable to alcohol-related Cirrhosis than men. During

pregnancy alcohol consumption has a severe detrimental effect on the foetus. Foetal Alcohol Syndrome is being recognised more and more in the medical

profession.
18. Skin diseases are also related to alcohol indulgence.
19. Eczema, Alopecia, Nail Dystrophy, Paronychia (infection around the nails) and Angular Stomatitis (inflammation of the angle of the mouth) are common

diseases among alcoholics.

The Islamic Research Foundation has published a pamphlet that says:
If alcohol is a disease, it is the only disease that:
- Is sold in bottles
- Is advertised in newspapers, magazines, on radio and television
- Has licensed outlets to spread it
- Produces revenue for the government
- Brings violent deaths on the highways
- Destroys family life and increases crime
- Has no germs or viral cause

ALCOHOLISM IS NOT A DISEASE – IT IS SATAN’S HANDIWORK
Allah (swt) in His Infinite Wisdom has warned us against this snare of Satan. Islam is called the “Deen-ul-Fitrah” or the natural religion of Man. All its

injunctions are aimed at preserving the natural state of man. Alcohol is a deviation from this natural state, for the individual as well as for society. It

degrades man to a level below that of the beasts he claims to be superior to. Hence the consumption of alcohol is prohibited in Islam.

The virtues of Laylatul Qadr (Night of Decree)

The virtues of Laylatul Qadr (Night of Decree)

Abu Hurairah RAA reported that the Messenger of Allaah (sallallaahu alayhi wasallam) said:

"Whosoever performs the night prayer on the night of Al-Qadr with Eemaan (firm belief) and seeking reward will have all his past sins forgiven ." [1]

This hadeeth is evidence for the virtue of the night of Al-Qadr as well as performing qiyaam during it. And it indicates that it is a grand night, which Allaah has honored and made better than a thousand months in regards to its blessing and the blessings found in the righteous deeds that are performed in it. Thus it is better than the worship of a thousand months and that is equivalent to eighty-three years and four months. Due to this, whoever performs qiyaam (night prayer) with true faith and while seeking reward in it, will be forgiven his past sins. There were certain verses concerning this virtue:

Allaah says:

"We sent it (the Qur'aan) down on a blessed night. Verily We are Ever-Warning. Therein (on that night) is decreed every matter of ordainment ." [2]

Therefore, it is a “blessed night” meaning it possesses much good and blessing due to its merit and the great reward that awaits the one who does good deeds in it. Among its blessings, is that Allaah revealed the Qur’aan in it. Allaah says:

"Verily, We have sent it (the Qur'aan) down in the night of Al-Qadr. And what will make you know what the night of Al-Qadr is? The night of Al-Qadr is better than a thousand months. Therein descend the angels and the Rooh (Jibreel) by their Lord's permission with all decrees. (All that night) there is peace, until the appearance of dawn ." [3]

Ibn Katheer (rahimahullah) said concerning Allaah’s saying: “Therein descend the angels and the Rooh”:

“This means that the descending of the angels increases during this night due to the vast amount of its blessings. And the angels descend along with the descent of blessing and mercy, just as they descend during the time when the Qur’aan is recited and encompass the gatherings in which Allaah is remembered and spread their wings for the true seeker of knowledge, showing respect for him.”[4]

This night occurs only in Ramadaan, since Allaah revealed the Qur’aan in it. He informs us that its revelation occurred during the month of Ramadaan in His saying:

"Verily, We have sent it (the Qur'aan) down in the night of Al-Qadr." [5]

And His saying: "The month of Ramadaan in which was revealed the Qur'aan." [6]

This means that its revelation from Allaah to His Prophet Muhammad (sallallaahu alayhi wasallam) began in it.

Allaah’s statement: “The night of Al-Qadr” is either an indicative of the honor and station of that night, as it is said: "Such and such person has great Qadr". The conjunction of "the night" to Al-Qadr is the joining of a descriptive feature to it, thus making it mean "An honorable night". The word “Al-Qadr” may also be in reference to the ordainment and disposal of affairs. Thus, its being joined to the word "the night" would be in order to denote a place or time to it. So it would mean "the night in which all that will occur in the following year will be decreed." This is similar to Allaah's saying:

"Therein (on that night) is decreed every matter of ordainment." [7]

Qataadah said of this: "Therein is decreed every matter of the (upcoming) year"[8] and Ibn Al-Qayyim said that this is the correct opinion . [9]

What seems most correct is that there is nothing that restricts the possibility of these two understandings and Allaah knows best.

His (the Prophet’s) statement: “with Eemaan” means with firm conviction in what Allaah has prepared for those who stand in prayer during this magnificent night. And “seeking reward” means looking for reward and the attainment of recompense.

Thus, this is a grand night, which Allaah has chosen for beginning the revelation of the Qur’aan. So the Muslim must acknowledge its weight in worth, by guarding it and spending it in worship whilst having firm conviction and seeking the reward of Allaah, in order that Allaah may forgive all of his previous sins. This is why the Prophet (sallallaahu alayhi wasallam) warned us about being heedless of this night and being neglectful of spending it in worship, for the Muslim would be prevented from its good.

Abu Hurairah reported that the Messenger of Allaah (sallallaahu alayhi wasallam) said:

"Ramadaan has come to you -- a blessed month. Allaah has made it obligatory upon you to fast in it. During this month, the gates of heaven are open, the gates of the Hellfire are closed and the evil devils are chained. To Allaah belongs a night in it, which is better than a thousand months. Whosoever is prevented from its good, then he has been prevented." [10] 

The Muslim should supplicate much on the nights in which the night of Al-Qadr is sought. And he should supplicate with that which the Prophet (sallallaahu alayhi wasallam) instructed ‘Aa’ishah RAA with, when she asked him: “What if I know on which night the night of Al-Qadr occurs, what should I say?” So he (sallallaahu alayhi wasallam) said: "Say: 'Allaahumma Innaka 'Afuwwun Tuhibbul-'Afwa Fa’affoo ‘annee.' " [O Allaah, indeed you are All-Pardoning. You love forgiveness, so forgive me.” [11]

Ibn Katheer (rahimahullah) said:

“It is recommended to supplicate a lot at all times and (to supplicate) more than that during the month of Ramadaan, its last ten days and its odd days. And it is highly recommended to increase ones invoking with this supplication: ‘O Allaah, indeed you are All-Pardoning. You love forgiveness, so forgive me.’” [12]

And Allaah knows best.

NOTES
[1] Al-Bukhaaree (4/2550 and Muslim (759)
[2] Surat-ud-Dukhaan: 3-4
[3] Surat-ul-Qadr: 1-5
[4] Tafseer Ibn Katheer: (8/465)
[5] Surat-ul-Qadr: 1
[6] Surat-ul-Baqarah: 185
[7] Surat-ud-Dukhaan: 4
[8] Reported by At-Tabaree in his Tafseer (25/65) as well as Al-Baihaqee in his book Fadaa'il-ul-Awqaat (pg. 216). Its chain of narration is saheeh.
[9] See Shifaa'-ul-'Aleel of Ibn Qayyim (pg. 42)
[10] This hadeeth is reported by Ahmad and An-Nasaa'ee. See Ahmad Shaakir's checking of the Musnad (no. 7148) and Saheeh At-Targheeb wat-Tarheeb of Al-Albaanee (1490) as well as Tamaam-ul-Mannah (395)
[11] Reported by At-tirmidhee and Ibn Maajah with an authentic chain.
[12] Tafsser Ibn Katheer: 8/472

Wuduk dan hikmah setiap perbuatan

Ramai di antara kita yang tidak sedar akan hakikat bahawa setiap yang dituntut dalam Islam mempunyai hikmah nya yang tersendiri. Pernah kita terfikir mengapa kita mengambil wuduk sedemikian rupa?Pernah kita terfikir segala hikmah yang kita perolehi dalam menghayati Islam? Pernah kita terfikir mengapa Allah lahirkan kita sebagai umat Islam? Bersyukurlah dan bertaubat selalu. 

1. Ketika berkumur, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah,ampunilah dosa mulut dan lidahku ini".

Penjelasan nombor 1 : Kita hari-hari bercakap benda-benda yang tak berfaedah.

2. Ketika membasuh muka, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah, putihkanlah muka ku di akhirat kelak, Janganlah Kau hitamkan muka ku ini".

Penjelasan nombor 2 : Ahli syurga mukanya putih.

3. Ketika membasuh tangan kanan, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah, berikanlah hisab-hisabku ditangan kanan ku ini".

Penjelasan nombor 3 : Ahli syurga diberikan hisab-hisabnya di tangan kanan.

4. Ketika membasuh tangan kiri, berniatlah kamu dengan, "Ya Allah, janganlah Kau berikan hisab-hisab ku di tangan kiri ku ini".

Penjelasan nombor 4 : Ahli neraka diberikan hisab-hisabnya di tangan kiri.

5. Ketika membasuh kepala, berniatlah kamu dengan,"Ya Allah, lindunganlah daku dari terik matahari di padang Masyar dengan Arasy Mu".

Penjelasan nombor 5 : Panas di Padang Masyar macam matahari sejengkal di atas kepala.

6. Ketika membasuh telinga, berniatlah kamu dengan,"Ya Allah, ampunilah dosa telinga ku ini"

Penjelasan nombor 6 : Hari-hari mendengar orang mengumpat, memfitnah dan lain-lain juga.

7. Ketika membasuh kaki kanan, berniatlah kamu dengan."Ya Allah, permudahkanlah aku melintasi titian Siratul Mustaqqim".

Penjelasan nombor 7 : Ahli syurga melintasi titian dengan pantas sekali. 

8. Ketika membasuh kaki kiri, berniatlah kamu dengan,"Ya, Allah, bawakanlah daku pergi ke masjid-masjid, surau-surau dan bukan tempat-tempat maksiat"Penjelasan nombor 8 : Qada' dan Qadar kita di tangan Allah.

Perkara-perkara yang disunatkan ketika berwuduk:-

1. Menghadap ke arah Kiblat.
2. Menbaca “Auuzubillah himinasyaiton nirrajim” dan “Bismillah hirrahman nirrahim”.
3. Membasuh kedua telapak tangan hingga kepergelangan tangan sebelum berwuduk.
4. Berkumur atau bersugi.
5. Memasukkan sedikit air ke dalam hidung untuk membersihkannya dan mengeluarkannya kembali.
6. Menyapu air ke kepala.
7. Memusing-musingkan cincin jika ada di jari.
8. Menjelai-jelai janggut atau misai dengan air sehingga rata.
9. Mencelahi jari-jari tangan dan kaki.
10. Mendahulukan basuhan anggota kanan daripada yang kiri.
11. Mengulang 3 Kali setiap basuhan.
12. Jangan meminta bantuan orang lain seperti tolong menuangkan air sewaktu berwuduk.
13. Jangan mengelap atau mengeringkan anggota wuduk dengan kain atau sebagainya.
14. Elakkan percikkan air jangan sampai jatuh semula ke bekas atau ketimba.
15. Berjimat ketika menggunakan air.
16. Jangan berkata-kata atau bersembang ketika mengerjakan wuduk.
17. Membaca Doa Selepas Wuduk setelah selesai berwuduk.

Persoalan berkenaan Fidyah

Dalam usaha mengetahui ilmu fidyah ini, saya telah mengumpulkan pelbagai persoalan yang biasa timbul berkenaan dengan fidyah. Semoga beri manfaat kepada anda semua!

1.            Kepada siapa seelok-eloknya kita membayar fidyah?

Ada pendapat yang mengatakan bayar fidyah lebih afdal terus kepada fakir miskin, daripada melalui amil yang dilantik.

Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa lebih afdal membayar fidyah melalui amil, kerana amil telah dilantik dengan cara tertentu oleh pihak berkuasa. Tambahan pula, bukan senang hendak mencari fakir miskin di kawasan tempat tinggal kita.

Bagaimana pun menurut Imam Shafie, ikut mana-mana pendapat yang dirasakan sesuai kecuali apabila ditentukan oleh mufti negeri masing-masing. Dalam hal ini mufti wajib diutamakan.

Ini kerana kedudukan mufti negeri adalah yang tertinggi selepas sultan. Mufti negeri merupakan suara kepada sultan dalam bab agama. Oleh sebab itu, wajib dituruti.

2.            Berapakah nilai pendapatan yang boleh diklasifikasikan sebagai fakir miskin?

Nilai fakir sebenarnya boleh diukur begini. Ambil RM10 untuk buat pengukuran. Andaikan seseorang itu memerlukan RM10 sehari untuk perbelanjaan harian, termasuk diri sendiri dan tanggungan di bawahnya.

Sekiranya pendapatannya sehari cuma RM3. Maka dia adalah seorang fakir. Sekiranya pendapatannya RM7, maka dia adalah seorang yang miskin.

Sekiranya pendapatannya RM10, maka dia seorang yang sederhana. Sekiranya pendapatannya RM12, maka dia seorang yang berada. Sekiranya pendapatannya RM18, maka dia seorang yang kaya.

Begitulah ukuran yang mudah digunakan. Di manakah kedudukan anda?

Katakan anda perlu bayar rumah, kereta, tanah ladang, aset sana sini, kad kredit, pinjaman peribadi, dan sebagainya, yang mana baki akhir gaji anda menunjukkan bahawa anda hanya boleh berbelanja sebanyak RM3 sahaja dalam sehari.

Di mana kedudukan anda? Sudah pasti, anda bukan seorang fakir, kerana bukan nilai RM3 itu yang diambil kira, tetapi kesemua nilai yang menjadi hak anda seperti rumah, kereta, tanah ladang, dan aset.

Jika anda tidak cukup makan kerana bebanan ini, boleh jadi anda merupakan seorang yang boros atau tidak pandai merancang perbelanjaan. Nasihat saya, dapatkan seorang penasihat kewangan (kena bayar lagi).

3.                   Selepas bayar fidyah, adakah saya bebas dari hutang puasa?

Tidak, belum lagi. Puasa yang telah ditinggalkan itu tetap wajib diqada’ (diganti), dalam nisbah dan kadar yang sama, iaitu satu hari tertinggal bersamaan dengan satu hari qada’. Jumlah fidyah meningkat mengikut tahun, tetapi bilangan puasa tetap sama.

Habis, kenapa perlu bayar fidyah kalau tak bebas hutang? Bayar fidyah adalah kerana lewat mengqada’. Sama seperti konsep kad kredit, lewat bayar kena denda, tapi hutang lama masih perlu diselesaikan.

4.       Apakah sebab selain lewat, yang mewajibkan kita wajib membayar fidyah?

Ibu mengandung yang tidak berpuasa kerana bimbang zat makanan anak di dalam kandungan, serta ibu yang menyusukan anak yang tidak berpuasa kerana bimbang kekurangan susu di dalam badan.

Keadaan ini berbeza dengan ibu mengandung yang menghadapi kesukaran atau risiko atau sebarang keuzuran syarie, di mana ibu itu hanya perlu mengqada’ sahaja tanpa perlu membayar fidyah.

4.            Persoalan yang kelima, apakah sebab selain lewat, yang mewajibkan kita wajib membayar fidyah?

Ibu mengandung yang tidak berpuasa kerana bimbang zat makanan anak di dalam kandungan, serta ibu yang menyusukan anak yang tidak berpuasa kerana bimbang kekurangan susu di dalam badan.

Keadaan ini berbeza dengan ibu mengandung yang menghadapi kesukaran atau risiko atau sebarang keuzuran syarie, di mana ibu itu hanya perlu mengqada’ sahaja tanpa perlu membayar fidyah
Contoh1: 

   1. Tinggal puasa 1 hari tahun lepas, bayar 1 cupak.
   2. Tinggal puasa 2 hari tahun lepas, bayar 2 cupak.
   3. Tinggal puasa 1 hari 2 tahun lepas, bayar 2 cupak.
   4. Tinggal puasa 2 hari 2 tahun lepas, bayar 4 cupak.
   5. Tinggal puasa 1 hari tahun lepas dan 1 hari 2 tahun lepas, bayar 3 cupak.
   6. Tinggal puasa 2 hari tahun lepas dan 1 hari 2 tahun lepas, bayar 4 cupak.

Kesimpulannya, darabkan jumlah hari dengan jumlah tahun lalu (berasingan mengikut tahun) dan kemudian tambahkan kesemua tahun-tahun ini, maka dapatlah jumlah cupaknya.

Mudah bukan? Kalau dapat, cuba kira bayaran fidyah yang wajib dibayar oleh seseorang yang tidak pernah berpuasa selama 40 puluh tahun hidup di atas muka bumi Allah ini… Huh?! Macam kena pakai formula jinjang arithmetik jer?

Contoh2: dari Laman web Majlis Agama Islam Johor 

1 hari dendanya 1 cupak beras 
1 cupak = 1 mud
1 mud  = 15 tahil atau 566.99 gram beras sama dengan nilai zakat fitrah semasa dibahagi 4. 
(RM _______ ÷ 4 = RM ______).

PERMASALAHAN...

Seseorang meninggalkan puasa Ramadhan 3 tahun berturut-turut  tanpa diqada’ puasa yang ditinggalkan sehingga masuk bulan Ramadhan tahun 2008 seperti berikut : 

   1) Tahun 2005 meninggalkan puasa 6 hari 
   2) Tahun 2006 meninggalkan puasa 5 hari 
   3) Tahun 2007 meninggalkan puasa 7 hari 

PENYELESAIANNYA :

Langkah 1 : 
Kira jumlah tahun ia tidak qada’ puasa  yang ditinggalkan iaitu jumlah ia telah  melangkaui Ramdhan.

Oleh itu jumlah tahun tinggalkan puasa dari tahun 

a) 2005 hingga masuk Ramadhan 2008 ialah 3 tahun.
b) 2006      “        “         “                “       “    2    “
c) 2007      “        “         “                “       “     1    “

Langkah 2 : 
Darabkan setiap jumlah tahun tinggal puasa dengan jumlah hari tinggal puasa kemudian didarabkan dengan nilai zakat fitrah semasa kemudian dibahagi dengan 4. 

Tahun 2005
3 tahun x 6 hari x RM7.50 (nilai zakat fitrah semasa) ÷  4 = RM33.75

Tahun 2006
2 tahun x 5 hari x RM7.50 (nilai zakat fitrah semasa) ÷ 4 = RM18.75

Tahun 2007
1 tahun x 7 harix RM7.50 (nilai zakat fitrah semasa)  ÷ 4 = RM13.12

Jumlah keseluruhan perlu bayar : RM65.62

5.            Jika Tidak Mampu Membayar Fidyah?

Sekali lagi perlu diingatkan, kewajiban fidyah ini untuk orang sakit yang tidak mempunyai harapan untuk sembuh. Tidak berlaku hukum ini untuk orang yang sakitnya masih mempunyai harapan untuk sembuh. Seseorang yang sakit dengan penyakit yang tidak mempunyai  harapan untuk sembuh, atau orang tua yang tidak mampu lagi berpuasa, maka ia wajib membayar fidyah [TMQ al-Baqarah (2): 184] Lalu bagaimana pula jika untuk membayar fidyah pun dia juga  tidak berkemampuan, misalnya dia adalah seorang faqir atau miskin?

Membayar fidyah adalah kewajiban bagi orang yang berkemampuan (muusir). Kemampuan ini diukur ketika ia tidak berpuasa kerana sakitnya itu. Jadi, jika terdapat orang sakit yang  tiada harapan untuk  sembuh, lalu dia tidak berpuasa pada tahun lalu, adakah dia wajib membayar fidyah? Maka hal ini perlu  dilihat, jika pada Ramadhan tahun lalu dia dalam keadaan berkemampuan (bukan faqir atau miskin), maka dia wajib membayar fidyah. Jika pada Ramadhan tahun lalu dia dalam keadaan tidak berkemampuan, maka dia tidak wajib membayar fidyah, walaupun pada tahun ini dia sudah menjadi orang yang berkemampuan.

Inilah pendapat yang dianggap rajih (kuat) menurut Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab, iaitu gugurnya kewajiban fidyah bagi orang yang tidak berkemampuan. Pendapat ini disepakati juga oleh Ibnu Hajar, meskipun berbeza dengan pendapat Ar-Rafi’i dan Ar-Ramli (As-Sayyid Al-Bakri, I’anathut Thalibin, II/241; Taqiyuddin Al-Husaini, Kifayatul Akhyar, I/204; Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu, II/687).

Pendapat Imam Nawawi itu kiranya lebih tepat dan rajih, sesuai firman Allah SWT :

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” [TMQ Al-Baqarah (2) : 286]Wallahu a’lam.

Artikel dipetik dari :http://soleh.net/2008/09/18/qada-puasa-bayar-fidyah-dan-ukuran-cupak/

Fidyah

Ingatlah, Allah mengetahui segala niat dan perbuatan kita. Sebahagian masyarakat Islam hari ini terlupa tentang fidyah puasa. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: ..dan wajib ke atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang-orang miskin. (Al-Baqarah: 184).

Berdasarkan dalil di atas, fidyah puasa hukumnya wajib disempurnakan mengikut bilangan hari puasa yang ditinggalkan.

Fidyah puasa (tebusan) ialah denda ke atas orang yang meninggalkan puasa wajib atas sebab-sebab tertentu ataupun kerana sengaja melewatkan puasa qada bulan Ramadan. Ia merupakan satu kadar tertentu yang wajib dikeluarkan sebagai suatu pemberian iaitu sebahagian daripada harta (makanan) kepada fakir miskin.

Sabda Rasulullah s.a.w., Bagi orang yang meninggal dunia dan tidak berpuasa selama sebulan hendaklah dikeluarkan fidyah dan berikan kepada fakir dan miskin. (Riwayat Al-Tirmizi)

Mengapa dikenakan fidyah? Dan berapakah kadarnya?

Mereka yang wajib membayar fidyah terdiri daripada beberapa golongan iaitu:

* Uzur menunaikan puasa wajib. Golongan ini terdiri daripada mereka yang sakit teruk dan tidak mempunyai harapan untuk sembuh, golongan tua yang tidak mampu berpuasa atau kedua-duanya sekali. Kadar fidyahnya ialah sehari secupak makanan kepada fakir miskin.

* Perempuan yang hamil dengan syarat dibimbangi keselamatan ke atas bayi yang dikandungnya seperti dikhuatiri berlaku keguguran. Golongan ini dikenakan fidyah dan juga wajib mengqadakan puasa yang ditinggalkan.

* Ibu yang menyusukan anak dengan syarat dia berasa bimbang puasa akan memudaratkan bayi yang disusuinya seperti kurang air susu atau menjejaskan kesihatan bayinya. Maka wajib baginya mengqadakan puasa yang ditinggalkan itu serta membayar fidyah.

* Orang yang telah meninggal dunia. Hutang puasa bagi mereka yang telah meninggal dunia hendaklah disempurnakan bayaran fidyahnya oleh waris-warisnya mengikut bilangan hari yang ditinggalkan.

* Melambatkan qada puasa. Mereka yang melambatkan qada puasanya hingga melangkah ke tahun yang berikutnya dikenakan denda membayar fidyah dan wajib menggantikan puasa yang ditinggalkan.

Bayaran fidyah akan berganda mengikut jumlah tahun yang ditinggalkan.

Ramadhan Checklist ~ Selamat Datang

Wishing all Muslim friends - selamat berpuasa..semoga entri ini dapat membantu anda semua mempersiapkan diri menghadapi bulan Ramadhan dengan penuh keinsafan dan ketaqwaan. Semoga beri manfaat pada semua ya!

Ramadhan hampir menjelang dan persiapan hendaklah diadakan dengan
memahami cara beramal di bulan Ramadhan mengikut sunnah dan jangan
menjalani ibadah Ramadhan mengikut adat kerana Rasullah pernah bersabda
didalam hadisnya :

"Barang siapa menghidupkan sunnahKu ketika rosak umat-Ku maka baginya
mendapat pahala seratus syahid. Oleh itu berhati-hatilah melakukan amal
supaya mempunyai nilai yang tinggi dan mendapat kesan yang baik
disepanjang bulan Ramadhan dan dibawah ini dicatatkan amalan-amalan
mengikut sunnah."

CHECKLIST AMALAN DI BULAN RAMADHAN

1. Mengucapkan tahniah (Selamat datang Ramadhan atau Selamat menyambut
Ramadhan.

2. Niat sebulan bagi malam yang pertama dan selanjutnya niat untuk
hari-hari.

3. Sembahyang Isyak berjemaah di masjid/surau.

4. Solat Tarawikh 20 rakaat. (atau mana-mana yang termampu dan jangan sampai disebabkan terlalu sibuk solat tarawikh yang setahun sekali ini terabai).

5. Tadarus Al-quran~ membaca bersemak dan berturut-turut juzuk. (andai mampu 1 hari 1 juzuk...masyaallah).

6. Tidur malam membaca 4 ayat terakhir Surah Al Kahfi supaya dikejutkan
bangun tepat jam 4.00 pagi.

7. Bangun jam 4.00 pagi dan setengah jam untuk Qiamullail ringan (Solat
Tahajjud, Solat Taubat dan Solat Hajat)

8. Jam 4.30 pagi kaum ibu masak sahur. (pilihan terletak di tangan sendiri...sama ada masakan dah siap masak pada malamnya terlebih dahulu, masa bersahur boleh terus jamah je!)

9. Makan sahur. Jangan lupa bangun untuk bersahur ye. Selain daripada bersahur akan memastikan kita cergas di siang hari ia juga adalah sunnah Nabi).

10. Jangan tidur sesudah sahur. Ini bagi mengelakkan kita terbabas subuh!

11. Solat Subuh berjemaah di Masjid atau sama-sama berjemaah bersama keluarga sebelum memulakan aktiviti harian masing-masing. Ini antara peluang keluarga mengeratkan hubungan silaturrahim...insyaallah.

12. Tadarus pendek sebelum memulakan hari...alhamdulillah.

13. Matahari tinggi segalah, lakukan solat Isyraq.

14. Menjalankan kerja harian dan menjaga pancaindera.

15. Jam 11.00 pagi tunaikan Solat Dhuha. Semoga rezeki akan melimpah ruah...amin ya rabb.

16. Lakukan Solat Kafarah Baul 2 rakaat. Rakaat pertama selepas Fatihah
baca Surah Al Kautsar 7 kali dan rakaat kedua selepas Fatihah baca Surah
Ikhlas 7 kali.

17. Jam 12.00 tengahari tidur, niat tidur waktu Qailulah (ganti jaga satu
jam diwaktu sahur)

18. Solat Zuhur berjemaah.

19. Tadarus pendek.

20. Sebelah petang kaum ibu menyediakan berbuka petang. Dapatlah kiranya kaum ayah dan anak-anak membantu ibu di dapur...kan lebih seronok!

21. Solat Asar berjemaah di Masjid.

22. Jika masa petang jangan gunakan untuk bersiar-siar atau menonton TV
yang melibatkan kemaksiatan. Sebaik-baiknya digunakan untuk mengikuti
majlis-majlis ilmu atau berdoa kerana waktu di antara waktu asar dan maghrib doa amat mustajab.
23. Berbuka dengan ala kadar iaitu minuman yang belum dipanas oleh api
atau dengan buah kurma atau buah tempatan.

24. Segera Solat Maghrib di Masjid atau di rumah bersama-sama keluarga.

25. Makan malam bersama keluarga.

26. Bersiap sedia untuk ke masjid menunaikan Solat Isyak dan Tarawikh
secara berjemaah.

KELEBIHAN-KELEBIHAN YANG LAIN
1. Menghadiri majlis ilmu setiap langkah di beri pahala ibadah sunat
setahun.

2. Mengekali berjemaah diberi balasan dengan disediakan sebuah bandar
khas di Syurga.

3. Membuat hubungan baik kepda kedua ibu bapa, Allah pandang dengan penuh
kasih sayang.

4. Isteri taat kepada suami diberi pahala seperti pahala Asiah dan
Mariam.

5. Sesiapa yang menyampaikan hajat saudaranya disampaikan 1000 hajatnya
di akhirat.


Oh ye berpuasa sebulan di bulan Ramadhan dapat mengurangkan berat badan! Cuba lakukan ini:
1. Sebelum puasa timbang badan
2. Kawal berbuka puasa
3. Pastikan semakin lama menunaikan ibadah puasa akan semakin kurang
berat badan
4. Elakan daripada makan berlebihan


RANCANG PENINGKATAN IBADAH RAMADHAN
1. Sepuluh hari yang pertama adakan muhasabah amalan.

2. Sepuluh hari yang kedua, pastikan keimanan bertambah kuat dan
selaraskan dengan sempena Nuzul Quran.

3. Sepuluh hari yang ketiga kuatkan azam untuk beramal di malam Al Qadr:

i. Dengan melakukan Solat Maghrib,Isyak dan Tarawikh berjemaah.

ii. Atau ditambah dengan Solat Subuh berjemaah

iii. Duduk dengan air sembahyang dan baca Al-Quran, Ayat Kursi, Surah Al
Baqarah terakhir (Amanarrasul), Surah Az-zalzalah, Suraah Al Kafirun,
Surah al Ikhlas dan Surah Yasin.

iv. Bagi kaum ibu yang uzur, baca zikir.

v. Bangun pukul 1.00 pagi tunaikan Solat Sunat Wuduk, Solat Hajat, Solat
Tasbih, Solat Taubat, Solat Istikarah.

vi. Jika sedang beramal, badan terasa sejuk dan terharu maka inilah
tanda-tanda mendapat Lailatul Qadar.

SELAMAT TINGGAL RAMADHAN

i. Pastikan Tarawikh terakhir

ii. Ucapkan Selamat Tinggal Ramadhan dengan penuh terharu dan berdoa
semoga dipertemukan sekali lagi dengan Ramadhan yang akan datang. 

Amalan Terbaik Dalam Hidup

1.        Sesiapa yang berwuduk saat ingin tidur dan meminta supaya ALLAH berikan kebaikan  
dunia dan akhirat pasti akan di kabulkan - Tirmizi. Sunat tidur dalam keadaan berwuduk. 
2.        Sesiapa yang berselawat tidak kiralah banyak mana hitunganya setiap hari akan dapat keberkatandalam apa jua dengan syarat ia berusaha mencari keredhaanNya. 
3.        Sesiapa yang berselawat 41 kali sehari, insyaALLAH, akan dihindarkan daripada sifat tercela seperti hasad dengki, riak dsbnya dalam dirinya. 
4.        Berselawat 33 kali sehari dapat menjernihkan hati, mudah memahami akan sesuatu ilmu yang diajarkan, di samping beroleh ketenangan fikiran. 
5.        ALLAH akan hapuskan dosa-dosa kecil dengan kita mengamalkan berselawat sebanyak 11 kali tiap kali selesai menunaikan solat fardu. 
6.        Sewaktu menghadapi hidangan, Nabi membiasakan diri dengan mengambil makanan yang terdekat, kemudian baru di ambil hidangan yang lainnya sebagai simbolik kesopanan. 
7.        Amalkan membaca selawat sebanyak 1000 kali sehari, insyaALLAH akandi kurniakan kebijaksanaan pemikiran. Di samping itu berusahalah untuk menerokai pelbagai ilmu. 
8.        Sesiapa yang berniat mandi(untuk solat jumaat) kemudian pakai pakaian terbaik & wangian lalu solat jumaat, dosanya akan diampun hingga jumaat berikutnya-Ahmad. 
9.        Sesiapa yang mengamalkan berselawat 11 kali tiap hari, dengan izin ALLAH dirinya akan lebih dihargai oleh orang lain. 
10.        Uthman bin Affan riwayatkan bahawa Nabi SAW apabila berwuduk, beliau membasahi janggutnya-Tirmizi 
11.        Nabi tidak pernah mencela makanan. Jika baginda suka, dia makan dan sebaliknya beliau tinggalkan-Bukhari. Apatah lagi jika makanan itu pemberian orang lain. 
12.        Sahabat meriwayatkan: Aku lihat Nabi SAW makandengan 3 jari(ibu jari telunjuk & tengah)-Muslim. Jarang sekali beliau makan dengan 4 @ 5 jari kecuali ada keperluan 
13.        Menurut Sayyid Ahmad dahlan, sesiapa berselawat  walau sekali pada malam jumaat, saat mautnya kelak akan dipermudahkan ALLAH seperti yang dihadapi oleh para nabi 
14.        Setiap penyakit ada penawarnya. Bacalah selawat tujuh kali pada air dan minum. InsyaALLAH, perut yang sakit atau memulas akan sembuh 
15.        Perbaharui wuduk tiap kali bersolat krn padanya terdapat banyak fadhilat. Hadith: Sesiapa yang berwuduk dalam keadaan suci, ALLAH  catatkan 10 kebaikan baginya-Abu Dawud. 
16.        Sesiapa yang mengamalkan membaca selawat tiga kali setiap selepas solat lima waktu akan dihilangkan kebuntuan fikiran dalam menghadapi apa jua masalah 
17.        Nabi SAW sering menghadap kekanan sedikit setelah solat berjemaah supaya makmum dapat melihat wajahnya. Sebaiknya imam berzikir dan doa seketika bersama makmum 
18.        Allah akan hapuskan dosa-dosa kecil dengan kita mengamalkan beselawat sebanyak 11 kali tiap kali selesai menunaikan solat fardu 
19.        Nabi tak makan sambil bersandar-Bukhari. Ertinya, baginda makan dengan duduk condong sedikit ke hadapan bagi elakkan dirinya terlalu kenyang & mudahkan penghadaman 
20.        Menurut Syihab Ahmad, sesiapa berselawat tiga kali tiap selesai solat subuh, Maghrib dan isyak, ALLAH akan menghindarkannya drp sebarang bencana 
21.        Nabi sering beristinsyaq air kedalam hidung dan menghembuskannya. Selain membersihkan, ia juga mengelakkan sebarang penyakit yang berkaitan dengan hidung 
22.        Setelah bersolat Nabi memohon ampun ( astagfirullahalaziim) tiga kali-Muslim. Dalam riwayat yang lain, Nabi adakalanya beristighfar 75 kali sehari 
23.        Sesiapa yang amalkan berselawat sebanyak 1000 kali tiap hari, ALLAH akan memeliharanya daripada sebarang ancaman musuh serta bahaya fitnah 
24.        Apabila Nabi tidur, ia dahulukan mengiring sebelah kanan - Bukhari. Dari segi kesihatan, cara berkenaan baik untuk jantung (yang berada di kiri badan) mengepam darah 
25.        Amalan berselawat secara teratur setiap hari mampu membersihkan kekeruhan jiwa, dipermudahkan ALLAH segala urusan dan mendapat keampunan daripadaNYA 
26.        Tika Nabi tidur, ia membaca surah Al-Ikhlas,Al-Falaq dan An-Naas lalu meniup telapak tangan serta menyapu keseluruh tubuh)mohon perlindunganNYA) - Bukhari 
27.        Membaca selawat 10 kali pada setiap waktu pagi dan petang akan memperolehi keredhaan serta dijauhkan diri daripada mendapat kemurkaan ALLAH 
28.        Wuduk dahulu jika ingin tidur sekalipun dalam keadaan junub. Nabi menyarankan, cukup dengan bersihkan kemaluan dan berwuduk tanpa perlu mandi wajib jika ingin tidur 
29.        Munurut As-Shawi, sesiapa yang membaca selawat secara rutin, akan terpelihara hatinya daripada gangguan serta tipudaya syaitan yang melalaikan 
30.        Silangkan kaki jika tidur di masjid. Hadith: Sahabat melihatNabi berbaring di masjid dgn satu kakinya atas kaki yang lain (krn bimbang terdedah aurat) - Bukhari 
31.        Sesiapa yang membaca selawat sebanyak tujuh kali selama tujuh Jumaat berturut-turut, ia bakal mendapat syafaat (pertolongan) daripada baginda SAW 
32.        Adakalanya Nabi SAW amat menyukai doa-doa yang ringkas (mudah) - Abu dawud. Baginda mementingkan kualiti doa itu sendiri dengan sedikit tetapi maknanya yang menyeluruh 
33.        Menurut Al-Hafiz Dimyati, sesiapa yang berhajat menemui Nabi SAW dalam mimpinya maka amalkan membaca selawat sebanyak 70 kali sehari 
35.        Nabi seorang yang berpsikologi dalam memberi nasihat. Nabi memilih waktu yang sesuai untuk menasihati sahabat supaya mereka tidak bosan (atau tersinggung) - bukhari 
36.        Ada riwayat yang menyatakan bahawa amalan berselawat 80 kali tiap selepas solat asar pada hari jumaat, insyaALLAH akan dihapuskan dosa-dosa kecil seseorang 
37.        Menutup mulut dan rendahkan suara tika bersin. Hadith: Apabila Nabi bersin, beliau letakkan tangan atau pakaiannya dimulut (kerana dibimbangi terpercik) - Abu Dawud 
38.        Jiwa yang gelisah dapat ditenangkan dengan zikir, termasuklah berselawat sekerap yang mungkin kerana ALLAH itu Maha Luas rahmatNya 
39.        Sabda Nabi SAW: Barangsiapa yang berselawat kepadakusebanyak 100 kali pada hari jumaat, maka ia akan datang pada hari kiamat dengan keadaan bercahaya - Abu Naim 
40.        Nabi tidak pernah menolak hadiah. Hadith: nabi selalu terima hadiah & amat menghargainya - Bukhari 
41.        Sesiapa yang sering mengamalkan berselawat pada setiap hari, ALLAH akan bukakan pintu rahmat dan rezeki yang tidak disangka-sangka baginya 
42.        Selalu memilih yang lebih mudah. Hadith: Mudahkan sesuatu & jangan kamu sukarkannya - Muttafaq Alaih 
43.        Berdiri apabila melihat iringan jenazah. Hadith: Apabila kamu sekalian melihat jenazah ( yang diusung), maka berdirilah (sbg tanda penghormatan) - Muttafaq Alaih 
44.        Ulamak berpendapat, sesiapa yang amalkan selawat saban hari tak kira berapa hitungannya, InsyaALLAH dihindarkan daripada taun & wabak penyakit berbahaya yang lain 
45.        Bersujud syukur jika dapat khabar gembira. Nabi sering melakukannya ketikaberoleh khabar yang menyenangkan sebagai tanda syukur hamba terhadap ALLAH - Abu dawud 
46.        Membaca selawat 1000 kali selepas Solat Hajat dua rakaat mampu meenghilangkan keresahan, rasa dukacita serta dikabulkan ALLAH akan hajatnya 
47.        Beri salam hingga tiga kali sahaja. Bahawasanya Nabi (apabila mendatangi rumah sahabat) beri salam hingga 3 kali - Bukhari. Jika salamnya tak berjawab, beliau beredar 
48.        Menurut para ulamak, sesiapa yang inginkan saat kematiannya dalam kesudahan yang baik, maka berselawatlah seban yak 10 kali setiap selesai solat Maghrib 
49.        Melakukan pekerjaan rumah. Hadith: Bantuan terhadap isterimu itu adalah sedekah-Ad-Dailami 
50.        Para ulamak berpendapat, ALLAH sempurnakan hajat yang baik dengan senantiasa berselawat 40 hingga 100 kali setiap hari, di ikuti dengan usaha yang berterusan. 

Syaaban ~ Fadhilat lebihkan amalan

Bismillahirrahmanirahim

Sabda Rasulullah SAW: 

Doa seorang itu tidak ditolak dalam solat lima waktu pada malam Jumaat, pada malam 10 Muharram, pada malam pertengahan bulan Syaaban dan pada dua malam raya iaitu I'dulfitri dan I'duladha.

Antara peristiwa yang menarik dan ditunggu-tunggu pada bulan Syaaban adalah Malam Nisfu Syaaban pada pertengahan bulannya iaitu 15 Syaaban. Tahun 2011 ini 15 Syaaban 1432H jatuh pada hari Ahad 17 Julai 2011. Setelah melakukan lebih pembacaan dan mengkaji dari yang lebih pakar dapat disimpulkan tiada amalan khusus yang ditetapkan pada malam ini. Secara umumnya kita digalakkan lebih perbanyakkan amalan berpuasa sebagai persediaan kedatangan Ramadhan. Seterusnya, umat Islam dianjurkan melaksanakan amal ibadat sebanyak mungkin menurut kemampuannya pada malam itu antaranya solat lima waktu secara berjemaah, bersolat sunat dan melakukan solat tahajud, berpuasa sunat, membaca al-Quran, beristighfar kepada Allah, bertasbih, bertahlil, bertakbir dan membaca pelbagai doa dan zikir.

Selamat beramal di Bulan Syaaban dari Penulis sekeluarga

Semoga penjelasan dari Dr. Engku Ahmad Zaki ini memberi manfaat kepada kita semua tentang tiada hadis sahih bicarakan malam Nisfu Syaaban:

Daripada Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi ialah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Darul Iman Malaysia.

~~Berdasarkan amalan biasa dilakukan umat Islam di Malaysia iaitu amalan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali dan juga bacaan doa khusus (doa yang tidak ada asal usulnya dan tidak menepati dalil Syarak sama ada dalil manqul (bersumberkan al-Quran dan hadis) atau ma’qul (bersumberkan pendapat ulama mujtahidin yang muktabar).

Menurut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya al-Fatawa, kandungan doa itu secara umumnya adalah permohonan supaya ditetapkan sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki bersesuaian dengan segala kebaikan.

Maksud doa itu berdasarkan firman Allah yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki, dan di sisi-Nya ummul kitab (ibu segala suratan)." (Surah al-Ra‘d , ayat 39)

Jelas di sini percanggahan nyata dalam isi kandungan doa ini. Pada permulaannya pemohon berkata, jika tertulis di sisi Allah di dalam kitabnya sebagai seorang yang susah dalam urusan mencari rezeki, pendoa meminta supaya dihapuskan kesusahan itu dan ditetapkan di sisi Allah di dalam kitabnya (yang sama) sebagai seorang bahagia dan murah rezeki untuk segala kebaikan, berdasarkan maksud ayat yang disebutkan.

Makna ummul kitab ialah tidak ada di dalamnya penghapusan dan tidak ada pengisbatan (penetapan), bagaimana dia (orang yang berdoa) pada masa yang sama memohon penghapusan dan pengisbatan di dalamnya.

Pada masa sama, ucapan doa itu bertentangan dengan adab berdoa seperti digariskan ajaran Islam. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

"Apabila kamu meminta kepada Allah (berdoa kepada-Nya), janganlah kamu ucapkan: Ya Allah ampunilah jika Kamu kehendaki, rahmatilah daku jika Kamu kehendaki, berikanlah rezeki padaku jika Kamu kehendaki, sebaliknya hendaklah kamu menetapkan permasalahannya (apa yang diminta), Allah Maha Berkuasa melakukan berdasarkan ketentuan-Nya dan tidak ada paksaan ke atas-Nya.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).~~

Perlu ditegaskan, setiap bulan Hijrah memiliki keistimewaan dan kelebihan masing-masing dan bagi Muslim bertakwa akan sentiasa berusaha merebut dan meraih keistimewaan yang Allah sediakan pada bulan itu. Muslim sejati tidak akan memilih bulan tertentu untuk beribadat kepada Allah. Dia akan sentiasa beristiqamah dan beriltizam menjunjung segala titah dan perintah Allah pada setiap masa dan keadaan sehinggalah dia menghadap Allah nanti.

Jika anda ingin dapatkan lebih informasi tentang fadhilat bulan syaaban, anda boleh dapatinya di sini. (ENTER). Wallahu'alam.